من روائع ابن قيم الجوزية (((على حلقات)))

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

من روائع ابن قيم الجوزية رحمه الله

من روائع ابن القيم قوله

في القلب شعثٌ لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه

إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران

حسرات لا يطفئها إلا الرضى بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه، وفيه طلب شديد

لا يقف دون أن يكون هو وحده مطلوبه، وفيه فاقة لا يسدها إلا محبته والإنابة إليه ودوام ذكره وصدق

الإخلاص له ولو أعطي الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة منه أبدا.

يتبع

إن شاء الله

مع
التحية

الأخ الفاضل : ابو محمد

بارك الله فيك

وجزاك خير الجزاء

متابعين معك بإذن الله

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

الاخت الفاضله
الفردوس

بارك الله فيكِ

جزاكِ الله خير الجزاء

مع
التحية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

من روائع ابن القيم قوله:

إن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من

ذنبه، وأشد من معصيته؛ لما فيه من

صولة الطاعة، وتزكية النفس،

وشكرها، والمناداة عليها بالبراءة من

الذنب، وأن أخاك باء به، ولعل كسرته

بذنبه وما أحدث له من الذلة،

والخضوع، والإزراء على نفسه،

والتخلص من مرض الدعوى، والكبر،

والعجب، ووقوفه بين يدي الله

ناكس الرأس، خاشع الطرف، منكسر

القلب، أنفع له وخير من صولة طاعتك

وتكثرك، بها والإعتداد بها،

والمنة على الله وخلقه بها، فما أقرب

هذا العاصي من رحمة الله! وما أقرب

هذا المدل من مقت الله! فذنب تذل

به لديه أحب إليه من طاعة تدل بها

عليه، وإنك أن تبيت نائما وتصبح نادما

خير من أن تبيت قائما وتصبح

معجبا، فإن المعجب لا يصعد له عمل،

وإنك أن تضحك وأنت معترف، خير من

أن تبكي وأنت مدل، وأنين

المذنبين أحب إلى الله من زجل

المسبحين المدلين، ولعل الله أسقاه بهذا

الذنب دواء استخرج به داء قاتلا هو

فيك ولا تشعر، فلله في أهل طاعته

ومعصيته أسرار لا يعلمها إلا هو ولا

يطالعها إلا أهل البصائر؛ فيعرفون

منها بقدر ما تناله معارف البشر،

ووراء ذلك مالا يطلع عليه الكرام

الكاتبون .

يتبع

باذن الله

مع
التحية

فعلا روائع

ربي يبارك فيك

أخونا الفاضل

ابو محمد

ويجزاك خير الجزاء

ويرزقك الجنة بغير حساب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

الاخت الفاضله
الفردوس

بارك الله فيكِ

جزاكِ الله خير الجزاء

اللهم أمين

نحن واياكم يا رب العالمين

مع
التحية

الله يبارك فيك عمو فواز
وان شاء الله كل مواضيعك يكونو فى ميزان حسناتك
ولا تحرمنا من المزيد


بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. أستغفر الله .. أستغفر الله .. ابنتي العزيزه ريحانة الجنة مروركِ على مواضيعي له تميز خاص بردودك ِ الرائعه بارك الله فيكِ ابنتي مع التحية

رائعة جدا جزاك الله كل خير وجعلها في ميزان حسناتك

يعطيك العافية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

ابنتي العزيزه
free pallestain

اشكركِ جزيل الشكر مروركِ اسعدني اسعدكِ الله في الدارين

بارك الله فيكِ ابنتي

من روائع ابن قيم الجوزية (((على حلقات))) 36v8w7o4gpa0

مع
التحية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

من روائع ابن قيم الجوزية (((على حلقات))) Df246

من روائع الإمام ابن القيم قوله:

العاصي الذي ينشد التوبة كرجل كان في كنف أبيه، يغذوه بأطيب الطعام والشراب واللباس، ويربيه أحسن

التربية، ويرقيه على درجات الكمال أتم ترقية، وهو القيم بمصالحه كلها، فبعثه أبوه في حاجة له، فخرج

عليه في طريقه عدو فأسره وكتفه وشد وثاقه، ثم ذهب به إلى بلاد الأعداء، فسامه سوء العذاب، وعامله

بضد ما كان أبوه يعامله به، فهو يتذكر تربية والده وإحسانه إليه الفينة بعد الفينة، فتهيج من قلبه لواعج

الحسرات كلما رأى حاله، ويتذكر ما كان عليه، وكل ما كان فيه فبينا هو في أسر عدوه يسومه سوء العذاب،

ويريد نحره في آخر الأمر، إذ حانت منه التفاتة نحو ديار أبيه فرأى أباه منه قريبا، فسعى إليه، وألقى نفسه

عليه وانطرح بين يديه يستغيث : يا أبتاه يا أبتاه يا أبتاه ! انظر إلى ولدك وما هو فيه، ودموعه تستبق على

خديه قد اعتنقه والتزمه، وعدوه في طلبه حتى وقف على رأسه وهو ملتزم لوالده ممسك به فهل تقول: إن

والده يسلمه مع هذه الحال إلى عدوه ويخلي بينه وبينه!!، فما الظن بمن هو أرحم بعبده من الوالد بولده ومن

الوالدة بولدها، إذا فر عبد إليه، وهرب من عدوه إليه، وألقى بنفسه طريحا ببابه يمرغ خده في ثرى أعتابه،

باكيا بين يديه يقول : يا رب يا رب ارحم من لا راحم له سواك، ولا ناصر له سواك، ولا مؤوي له سواك، ولا

مغيث له سواك، مسكينك وفقيرك وسائلك ومؤملك ومرجيك، لا ملجأ له ولا منجا له منك إلا إليك، أنت معاذه

وبك ملاذه

يا من ألوذ به فيمـــا أؤمله ومن أعوذ به ممـــا أحاذره

لا يجبر الناس عظما أنت كاسره ولا يهيضون عظما أنت جابره

يتبع

بإذن الله

مع
التحية

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا مشكووووووووووووووووووورعمي ابو محمد

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

ولدي العزيز
أبن الرملة

اشكرك جزيل الشكر مرورك اسعدني اسعدك الله في الدارين

بارك الله فيك

مع
التحية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلمات رائعة

جزاك الله خيراً

وغفر لوالدينا ووالديك

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

الاخت الفاضله
الفردوس

اشكركِ جزيل الشكر مروركِ اسعدني اسعدكِ الله في الدارين

بارك الله فيك

مع
التحية

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

1- من أراد أن ينال محبة الله فليلهج بذكره

2- من لاح له كمال الآخرة هان عليه فراق الدنيا

3- في غض البصر : نور القلب والفراسة

4- قصر الأمل : هو العلم بقرب الرحيل وسرعة انقضاء

مدة الحياة .

5- قصر الأمر بناؤه على أمرين :

الأول : تيقـن زوال الدنيا ومفارقتها .

الثاني : تيقن لقاء الآخرة وبقائها ودوامها .

6- الحاسد عدو النعم .

7- حب الدنيا والمال وطلبه أصل كل سيئة .

8- لاشيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر .

9- أدب المرء : عنوان سعادته وفلاحه .

10- وقلة أدبه : عنوان شقاوته وبواره

مع
التحية

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا مشكووووووووووووووووووورعمي

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

ولدي الغالي
عاشق فلسطين

شكرا لمرورك على متصفحي

جزاك الله خير الجزاء

مع
التحية

كيف تصبر على البلاء ؟

للإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله

الصبر على البلاء ينشأ من أسباب عديدة

أحدها : شهود جزائها وثوابها.

الثاني : شهود تكفيرها للسيئات ومحوها لها.

الثالث : شهود القدر السابق الجاري بها، وأنّها مقدّرة في أمّ الكتاب قبل أن تخلق، فلا بدّ منها؛ فجزعه لا يزيده إلا بلاءً.

الرابع : شهوده حقِّ الله عليه في تلك البلوى، وواجبه فيها الصبرُ بلا خلاف بين الأمة، أو الصبر والرضا على أحد القولين. فهو مأمور بأداء حقِّ الله وعبوديته عليه في تلك البلوى، فلا بدَّ له منه، وإلا تضاعفت عليه.

الخامس : شهود ترتّبها عليه بذنبه، كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ﴾ فهذا عامٌّ في كلّ مصيبة دقيقة وجليلة، فشغله شهود هذا السبب بالاستغفار الذي هو أعظم الأسباب في رفع تلك المصيبة.
قال علي بن أبي طالب: ( ما نزل بلاءٌ إلاّ بذنب، ولا رُفِع بلاءٌ إلاّ بتوبة ).

السادس : أن يعلم أنّ الله قد ارتضاها له واختارها وقسَمها، وأنّ العبودية تقتضي رضاه بما رضي له به سيّدُه ومولاه. فإن لم يُوفِ قدر هذا المقام حقَّه، فهو لضعفه؛ فلينزل إلى مقام الصبر عليها. فإن نزل عنه نزل إلى مقام الظلم وتعدّى لحق.

السابع : أن يعلم أنّ هذه المصيبة هي دواءٌ نافع ساقه إليه الطبيبُ العليمُ بمصلحته الرحيمُ به، فليصبرْ على تجرعه، ولا يتقيأْه بتسخّطه وشكواه، فيذهبَ نفعه باطلاً.

الثامن : أن يعلم أنّ في عُقبى هذا الدواءِ من الشفاءِ والعافية والصحة وزوال الألم ما لا تحصل بدونه. فإذا طالعت نفسه كراهية هذا الداءِ ومرارته فلينظر

إلى عاقبته وحسن تأثيره. قال تعالى: ﴿ وَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسَى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾

وقال الله تعالى: ﴿فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْرًا كَثِيرًا﴾

وفي مثل هذا القائل:

لعلَ عتَبك محمودٌ عواقبُه ... وربّما صحّت الأجسامُ بالعِلَلِ

التاسع : أن يعلم أنّ المصيبة ما جاءَت لِتُهلِكَه وتقتلَه، وإنما جاءَت لتمتحن صبره وتبتليه، فيتبيّن حينئذ هل يصلح لاستخدامه وجعله من أوليائه وحزبه أم لا؟ فإن ثبت اصطفاه واجتباه، وخلع عليه خِلَع الإكرام، وألبسه ملابس الفضل، وجعل أولياءَه وحزبه خدَماً له وعوناً له. وإن انقلب على وجهه ونكص على عقبيه طُرِدَ، وصُفِع قفاه، وأُقصي، وتضاعفت عليه المصيبة. وهو لا يشعر في الحال بتضاعفها وزيادتها، ولكن سيعلم بعد ذلك بأن المصيبة في حقه صارت مصائب، كما يعلم الصابر أن المصيبة في حقه صارت نعماً عديدة. وما بين هاتين المنزلتين المتباينتين إلا صبر ساعة، وتشجيع القلب في تلك الساعة. والمصيبة لا بد أن تقلع عن هذا وهذا، ولكن تقلع عن هذا بأنواع الكرامات والخيرات، وعن الآخر بالحرمان والخذلان. لأن ذلك تقدير العزيز العليم، وفضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.

العاشر : أن يعلم أنّ الله يربي عبده على السرّاءِ والضرّاءِ، والنعمة والبلاءِ؛ فيستخرج منه عبوديته في جميع الأحوال، فإنّ العبد على الحقيقة من قام بعبودية الله على اختلاف الأحوال. وأما عبد السراء والعافية الذي يعبد الله على حرف، فإن أصابه خير اطمأنّ به، وإن أصابته فتنةٌ انقلب على وجهه؛ فليس من عبيده الذين اختارهم لعبوديته. فلا ريب أن الإيمان الذي يثبت على محكّ الابتلاءِ والعافية هو الأيمان النافع وقت الحاجة، وأما إيمان العافية فلا يكاد يصحب العبدَ ويبلّغه منازلَ المؤمنين، وإنّما يصحبه إيمانٌ يثبت على البلاء والعافية.

فالابتلاء كيرُ العبد ومحكّ إيمانه: فإمَّا أن يخرج تِبراً أحمر، وإما أن يخرج زَغَلاً محضاً، وإما أن يخرج فيه مادتان ذهبية ونحاسية، فلا يزال به البلاءُ حتى يخرج المادة النحاسية من ذهبه، ويبقى ذهبا خالصا.

فلو علم العبد أن نعمة الله عليه في البلاء ليست بدون نعمة الله عليه في العافية لشغلَ قلبه بشكره،

ولسانه بقوله: ( اللّهم أعنِّي على ذكرك وشكر وحسن عبادتك ).

وكيف لا يشكر مَن قيَّضَ له ما يستخرج به خَبَثه ونحاسه، ويُصيّره تِبراً خالصاً يصلح لمجاورته والنظر إليه في داره؟.

فهذه الأسباب ونحوها تثمر الصبرَ على البلاءِ، فإنْ قويت أثمرت الرضا والشكر.

فنسأل الله أن يسترنا بعافيته، ولا يفضحنا بابتلائه بمنه وكرمه.

من روائع ابن قيم الجوزية (((على حلقات))) 36v8w7o4gpa0

مع
التحية

الاخ الفاضل : ابو محمد

جزاك المولى خير الجزاء

ونفع بما كتبت

وجعله ثقلا في موازين حسناتك

اللهم أجعلنا وإياكم من عباده الصابرين

تحيتي وتقديري


.. أستغفر الله .. أستغفر الله .. الاخت الفاضله الفردوس بارك الله فيكِ جزاكِ الله خير الجزاء مع *التحية*

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

اللهم إنا نسألك رحمة من عندك

... تهدي بها قلوبنا ....

.... وتجمع بها أمرنا ....

.... وتلم بها شعثنا ....

.... وتحفظ بها غائبنا ....

.... وترفع بها شاهدنا ....

.... وتبيض بها وجوهنا ....

.... وتزكي بها أعمالنا ....

.... وتلهمنا بها رشدنا ....

.... وترد بها ألفتنا ....

.... وتعصمنا بها من كل سوء ....

.... اللهم إني أسألك إيمانا نهتدي به....

.... ونورا نقتدي به....

.... ورزقا حلالا نكتفي به ....

[size=25]

مع
التحية

مشكور
بارك الله فيك

بارك الله فيك وجزاك كل خير

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

اﻻخوات الفاضلات
fatma29
زهرة نيسان

اشكركم جزيل الشكر لمروركم على متصفحي

جزاكم الله عز وجل الفردوس اﻻعلى

مع
التحية

.. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

من روائع ابن القيم قوله: عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها:

علمٌ لا يعمل به.

وعملٌ لا أخلاص فيه ولا اقتداء.

ومالٌ لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعة في الدنيا ولا يقدمه أمامه الى الآخرة.

وقلبٌ فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به.

وبدنٌ معطل من طاعته وخدمته.

ومحبةٌ لا تتقيد برضاء المحبوب وامتثال أوامره.

ووقتٌ معطل عن استدراك فارطه (مفرط) أو اغتنام بره وقربه.

وفكرٌ يجول فيما لا ينفع.

فى قبضته ولا يملك لنفسه حذرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.

وخدمةُ من لا تقربك خدمته الى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك، وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسيرٌ

وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة:

إضاعة القلب، وإضاعة الوقت.....

فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة.

وإضاعة الوقت من طول الأمل،

فاجتمع الفساد كله فى اتباع الهوى وطول الأمل،

والصلاح كله فى اتباع الهدى والاستعداد للقاء الله والله المستعان.

******************

العجب ممن تعرض له حاجة فيصرف رغبته وهمته فيها الي الله ليقضيها له ولا يتصدى للسؤال لحياة قلبه من

موت الجهل والإعراض وشفائه من داء الشهوات والشبهات .... ولكن إذا مات القلب لم يشعر بمعصيته.

مع

التحية

الاخ الفاضل

ابو محمد

يعطيك ألف عافيه على هذا النقل الطيب

جزاك عنا وعن الملسمين خيرا

تحيتي وتقديري

. أستغفر الله .. أستغفر الله ..

اﻻخت الفاضله
الفردوس

اشكر جزيل الشكر لمروركِ على متصفحي

جزاكِ الله عز وجل الفردوس اﻻعلى

مع
التحية

» سلسلة حلقات احياء الذكرى السنوية الاولى للحرب على قطاع غزة
» من روائع الكلم
» من روائع الشيخ علي الطنطاوي …. رحمه الله‏

من روائع ابن قيم الجوزية (((على حلقات)))

Content on this page requires a newer version of Adobe Flash Player.